人生在世，皆有欲求，因?yàn)樗侨藗冑囈陨娴囊环N需求。積極合理的欲求，是進(jìn)取之基、事業(yè)之梯、動(dòng)力之源；負(fù)面非分的欲望，則是健康之害、事業(yè)之?dāng)?、人生之禍。所以一位哲人說(shuō)：“人生需要一把剪刀，合理正確剪裁，方可裁出美麗的生活?！睂W(xué)會(huì)取舍之道，方能修成正果，擁有健康人生。

現(xiàn)實(shí)中，很多人功成名就之前尚能自律謹(jǐn)慎，但隨著地位升高、權(quán)力變大、誘惑增多，漸被失控的欲望拉入歧途而不能自拔。有的在權(quán)力面前“進(jìn)一步，看三步，無(wú)止步”；有的在追名逐利中，得隴望蜀，欲壑難填；有的面對(duì)美色誘惑，迷魂失魄，倒在“石榴裙”下；有的在享樂(lè)世界里，玩物喪志，醉生夢(mèng)死。凡此種種，皆需一把剪刀，理智地剪去種種不合理欲望，純潔自己的精神世界。

據(jù)說(shuō)印度人為捕捉猴子，制作了一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進(jìn)手去，抓住食物，手就拿不出來(lái)。要想拿出手來(lái)，必須放下食物，但猴子卻始終不肯這么去做。猴子沒(méi)有“放下”的智慧，而作為萬(wàn)物之靈的人卻應(yīng)該有。在我們的精神家園中，良莠混雜，美丑并存，只有懂得“放下”，拋卻失志之念、失德之欲、失格之為，才能讓生命之樹常青，給自己的心靈留一片空明澄澈，使人生絢麗出彩。

欲望是一把雙刃劍，倘若人生觀扭曲，貪欲膨脹不止，勢(shì)必自焚于欲火。古話說(shuō)得好：“見(jiàn)欲而止為德。”寡欲清心，無(wú)欲則剛。修剪過(guò)度的人生欲望，保留生命的活力和生命的輕盈；鏟除思想上的雜草，適應(yīng)形勢(shì)，才能使自己不栽跟頭。能夠放下過(guò)度的欲望是大智慧，善于修剪過(guò)度的欲望才能獲得身心的自由。學(xué)會(huì)修剪欲望，能使我們明心見(jiàn)性，提高審美情趣和修養(yǎng)水平，保持正確的人生價(jià)值取向。