愛兵，不同的人有著不同的境界：那種怕磕著碰著，怕累著傷著，不敢搞險(xiǎn)難課目訓(xùn)練，是為“婦人愛兵”；那種慈其心，不慈其行，與戰(zhàn)士同甘共苦，摸爬滾打，一切都按戰(zhàn)術(shù)原則、實(shí)戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)開展訓(xùn)練，是為“戰(zhàn)術(shù)愛兵”。

“婦人愛兵”不可有，“戰(zhàn)術(shù)愛兵”最需要。徐向前元帥說(shuō)過(guò)：“愛兵主要的要講戰(zhàn)術(shù)愛兵，講戰(zhàn)術(shù)，就可少死人，甚至不死人?！毕喾?，如果搞“婦人愛兵”那一套，看似平時(shí)對(duì)士兵很照顧、很疼愛，其實(shí)不是真愛兵，是害兵。一旦上了戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作掌握不到位、不熟練，那是要用血的代價(jià)去償還的。

戰(zhàn)爭(zhēng)是最靠實(shí)力說(shuō)話的，是最不講仁慈仁愛的。二戰(zhàn)名將巴頓說(shuō)過(guò)：“什么是戰(zhàn)爭(zhēng)？戰(zhàn)爭(zhēng)就是殺人！你們不殺死敵人，敵人就會(huì)殺死你們，戳破你們的肚皮，或者擊中你們的內(nèi)臟?！逼綍r(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)才能少流血；平時(shí)多涉險(xiǎn)，戰(zhàn)時(shí)才能少危險(xiǎn)；平時(shí)不怕掉皮掉肉，戰(zhàn)時(shí)才能減少傷亡。如果帶兵人過(guò)于溺愛士兵，練不出過(guò)硬的戰(zhàn)術(shù)技術(shù)，就不可能帶出勇猛之師、威武之師。南宋岳家軍之所以所向披靡、戰(zhàn)績(jī)輝煌，就在于岳飛帶兵有方，寬嚴(yán)有度，“滂沱雨、大雪降、狂風(fēng)怒之日，正是練兵之時(shí)；崎嶇路、河溪溝、荊棘處，正是練兵之地”。

可能有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，只需敲敲鍵盤、操作按鈕就行了，“戰(zhàn)術(shù)愛兵”已經(jīng)過(guò)時(shí)了。其實(shí)不然！信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，是體系與體系的對(duì)抗，一個(gè)戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作的失誤，就可能導(dǎo)致整個(gè)作戰(zhàn)鏈條的斷裂。這不僅僅是犧牲一個(gè)人的問(wèn)題，而是會(huì)影響作戰(zhàn)效能的發(fā)揮，甚至導(dǎo)致整個(gè)作戰(zhàn)行動(dòng)的失敗。帶兵人只有嚴(yán)肅認(rèn)真、嚴(yán)格要求、嚴(yán)苛施訓(xùn)，教育引導(dǎo)戰(zhàn)士把戰(zhàn)術(shù)原理搞熟練，把戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作練精通，才能既避免個(gè)體的損傷，又保全整體的優(yōu)勢(shì)。

和平時(shí)期，決不能把兵帶嬌了，威武之師不僅要威武，更要有應(yīng)敵之策、勝戰(zhàn)之技、打贏之招。俗話說(shuō)，兵隨將轉(zhuǎn)。能否提升愛兵的境界，帶出有血性、懂戰(zhàn)術(shù)、會(huì)打仗的戰(zhàn)士，帶兵人責(zé)任重大、使命光榮。誠(chéng)如劉伯承元帥曾嚴(yán)肅指出的：“一個(gè)指揮員不僅要負(fù)殲敵三千之責(zé)，而且要負(fù)自損八百之責(zé)，我們不能隨便多死一人。”

（《解放軍報(bào)》2014年12月25日 02版）